Díganos lo que piensa

Bailes de altura
Señores Directores:
Con referencia a la carta "De dónde son los danzantes", sobre la influencia de las danzas folclóricas bolivianas en el Perú, me permito describir su origen. El Carnaval de Oruro fue declarado Obra Maestra del Patrimonio Intangible Oral de la Humanidad por la Unesco, debido a la importancia religiosa y cultural de las danzas que se bailan en las festividades patronales y paganas, como: 1) La diablada: se originó en la Colonia como una representación de la lucha entre el bien y el mal. Fue puesta en escena por primera vez en 1895, fecha de origen del tradicional baile en Oruro. Muestra una cosmovisión confrontada con el culto andino maligno 'supay', dios de las montañas, y el diablo de la liturgia católica. Teatraliza la lucha entre el Arcángel San Miguel y la Virgen del Socavón frente a los diablos y Satanás, 'El Tío', para la protección de los mineros en su trabajo. 2) Los caporales y la saya: representan la época en la que los esclavos africanos fueron trasladados a Bolivia para trabajar en las minas del Cerro Rico de Potosí. Es una creación mestiza representativa de los capataces y trabajadores esclavos que luego se establecieron en los Yungas de La Paz. 3) La morenada: data de la República, representó a los personajes más importantes de la Colonia, como el esclavo negro, que es el moreno o el turrilito. De ahí que el moreno aparezca con máscara, sombrero de metal, chascas o peluquín, botines y otras prendas ajenas al aimara. Mediante esta danza se satanizan los bailes de las cortes virreinales y se narra cómo los esclavos eran comprados por los mineros para reemplazar a los mitayos indígenas, pero la sed, el frío, la alta presión arterial y la insuficiencia de oxígeno presagiaban para ellos una muerte segura, lo que obligó a los ricos azogueros a deshacerse de ellos y recluirlos en la región de los Yungas, en La Paz. 4) El tinku (encuentro): es un ritual de origen prehispánico que sobrevivió a la Colonia y mantiene su fuerza hasta hoy. El tinku es anterior a la conquista quechua de los señoríos aimaras. Su origen, según los cronistas españoles, está en las comarcas de Charka y Chayanta, en Potosí. Representan las peleas rituales en la que dos grupos intercambiaban golpes de puño o qurawas (hondas).
Atentamente,
FRANZ SOLANO CHUQUIMIA
Embajador de Bolivia
4La popularidad en el Perú de algunas de estas danzas afroandinas de origen boliviano, en especial de la saya, pone de manifiesto el importante intercambio cultural entre nuestros países. En otros géneros musicales, como la cumbia y el huaino modernos, también hay una estrecha relación.

Medallas de Jimmy
Señores Directores:
Los peruanos que amamos el deporte debemos solidarizarnos con Jimmy Eulert. Es inaudito el trato discriminatorio que el IPD les da a los deportistas discapacitados. Eulert ha dedicado su vida al deporte y nos ha dado medallas de oro que muy pocos deportistas no discapacitados logran. La trayectoria de Eulert es un ejemplo de tenacidad y disciplina digna de admiración.
Atentamente,
ENRIQUE MENDIZÁBAL
DNI 08261611
4No dudamos de que Jimmy Eulert, campeón parapanamericano de natación, es un ejemplo de tenacidad y de superación personal que merece ser estimulado. Por eso, alentamos a la empresa privada a que siga auspiciando su carrera deportiva. Sin embargo, no creemos que el IPD lo discrimine si no le da automáticamente los mismos premios que otorga a los deportistas que ganan los campeonatos ordinarios, pues la categoría de Eulert es distinta a la de ellos, con otro nivel de competencia, otras marcas y récords, notables, por supuesto, dentro de sus alcances y limitaciones. En todo caso, recomendamos al IPD desarrollar una juiciosa política de estímulos que premie, no necesariamente de la misma forma y con el mismo monto, a los campeones en categorías extraordinarias, entre las que también están, por ejemplo, los campeonatos de fútbol Sub 17.

Testimonio de un damnificado
Señores Directores:
Hoy me tocó ser un damnificado por el sismo del 15 de agosto. Siempre apoyaba y prevenía, pero hoy perdí casa y negocio. ¿De quién es la culpa? La respuesta es única: solo mía, por construir donde no debía. Uno nunca se imagina que esto le puede suceder. Siempre piensa que los afectados podrían ser otros, pero la realidad es que un terremoto de la magnitud del último afecta a todos por igual, y desnuda realidades que solo se aprecian en situaciones como la actual. No estamos preparados para eventos de este tipo. "Defensa Civil, tarea de todos" es solo un eslogan, no una organización.
Atentamente,
AMADOR MERINO-REYNA M.
Ex subprefecto de Pisco
4El testimonio de este lector damnificado destaca por asumir su propia responsabilidad, en lo poco que le puede tocar ante tragedia tan sorpresiva, y por definir la de Defensa Civil, que no estuvo a la altura de las expectativas de quienes, siendo parte de ella, más la necesitaron.