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Divina Yma

Por Fernando Vivas

Para mí, nuestra ave emblemático no es el gallito de las rocas sino Yma Súmac, mi rara avis que alió en sus trinos las dos referencias que me ponen más cursi: el Perú y Hollywood.

La primera vez que la vi y oí fue en "El secreto de los incas", cantándoles a Charlton Heston y a los exploradores de la Paramount que se la llevaron a Hollywood. Pero lo suyo no era seguir adornando aventuras de serie B, por más encantadoras que hoy parezcan, sino brincar y trinar por las plazas más cultas del mundo, allí donde los oídos desprejuiciados podían disfrutar el irresistible paquete kitsch que armó con su marido Moisés Vivanco: ritmo de mambo con fondo de huaino, tesitura y chifladura, scat andino con anticipaciones de la new age.

La última vez que la vi fue en persona, cuando nos visitó en el 2006. Estaba armado de preguntas, pero no me quedó más remedio que hincarme ante ella y navegar por sus plácidas lagunas. Hasta que me topé con una isla de lucidez y rebeldía: la divina Yma se sentía ajena a la lírica. No digo excluida porque fue enfática al decirme que tampoco le interesaba ser asociada a ese mundo. Ni siquiera sabía quién era Juan Diego Flórez. Quizá Yma se sentía un maravilloso bicho raro de la cultura, inclasificable e irreductible a cualquier género, trinando como ruiseñor y bramando como una tromba, sembrando misterios a su paso.

Por supuesto, esta excentricidad es supranacional. Su atemporal "Gopher mambo", por ejemplo, suena tan apropiado como 'soundtrack' de la película "Aprile", de Nani Moretti, que como cortina musical de una temporada de Beto Ortiz.

Pero, a pesar de pertenecer al mundo entero y haberlo paseado por décadas, tenemos el derecho de reclamarla. El origen de su genialidad es andino, su osadía es criolla, su alias es quechua (significa, ¡qué bella!) y su vigencia en el futuro estará íntimamente asociada a la cultura peruana. Ese es nuestro reto.