Las dos amigas de Alfred Döblin

BERLÍN [AGENCIAS/EL COMERCIO]. Judío, psiquiatra, expresionista, exiliado tras el ascenso de Hitler al poder, católico converso tras su regreso a Alemania, autor de novelas, cuentos, teatro y ensayos, Alfred Döblin (1878-1957) concibió la literatura como un compromiso con la verdad, que exige la salvación del hombre frente al avance de la técnica.

En su caso, la invocación de la naturaleza no debe confundirse con la nostalgia del mundo rural de la distopía nazi, pues en "Berlin Alexanderplatz" (1929) la dignidad solo puede atribuirse al individuo y no a la masa, que es la manifestación de una humanidad despersonalizada.

"Las dos amigas y el envenenamiento" se basa en un hecho real en el que dos mujeres maltratadas se convierten en amantes y deciden envenenar a sus maridos, hombres brutales que asocian el sexo con la violencia, el placer con la humillación, la gratificación de los sentidos con una experiencia del envilecimiento propio y ajeno.

Elli y Bende descubren la ternura en el amor homosexual, mucho menos posesivo, mucho más generoso, libre de antagonismos y asimetrías.

Döblin aprovecha para aplicar sus conocimientos de psiquiatría. El esposo de Elli entiende el sexo como una forma de canibalismo. Es un "amo brutal". No desempeña ese papel como en un juego, sino con la turbia conciencia del embrutecimiento moral, es incapaz de amar. En cambio, Bende prodiga el placer con delicadeza, sin rastro de sadismo ni perversidad. El amor entre Elli y Bende está condenado por la sociedad burguesa, pero es más limpio que el sexo entre Elli y su marido, lastrado por la compulsión y el instinto de muerte.

"Las dos amigas y el envenenamiento" es una novela breve y es una obra perfecta. Döblin utiliza una prosa de forense, que certifica los hechos; estudio psicológico sin hipótesis extravagantes y un notable valor para descender a lo más profundo del ser humano, sin adoptar moralismos intransigentes. El autor solo necesita 100 páginas para mostrarnos la esencia de la ternura, la crueldad, la pasión, el deseo y la inocencia.