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Ética de la corrida

Por Bartolomé Puiggrós Planas

"Pasemos de defender la corrida en voz baja. Es una escuela de valor, de inteligencia, un bien cultural en sí mismo y una de las grandes creaciones éticas de la modernidad". Con esta enérgica sentencia epilogó Francis Wolf, catedrático de Filosofía de la Sorbona de París, su brillante discurso sobre la ética de la corrida.

Aseguró que la corrida es portadora de una ética coherente y respetuosa con el animal --"un ejemplo de cómo tratar al resto de especies, alejados de morales peligrosas que ponen al hombre y al animal en el mismo plano"--. Enunció tres principios básicos: subordinación --"el valor de la vida humana no se puede reducir a la del animal"--, ajuste --"la buena moral hacia los animales es una moral diferenciada, según la relación que tengamos con ellos"-- y adaptación --"tenemos que tratar al animal de la manera que contravenga lo menos posible su naturaleza"--.

Por todo ello "hay que dejar que la naturaleza del toro se exprese". Y añadió: "El toro no es animal de compañía, doméstico ni salvaje: es bravo. Su vida debe ser libre; su muerte, digna. No es abatido en un matadero, combate en el ruedo. La ética de la corrida se sustenta en la bravura".