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Fuegos Apagados

Por Alberto Pacheco

Veo a un amigo usando un polo con la cara del Che, estampado surfer y eslogan en inglés. Minutos después, veo a un chico vestido como si fuera un Sex Pistols, que va al supermercado de la mano de su madre, quien le grita y lo trata como a un niño manso. A una semana de haberse sumado un aniversario más del inicio de la construcción del Muro de Berlín, sería bueno pensar en nuestra posición frente a las ideologías.

Bien reveló la encuesta realizada por Ipsos Apoyo el 19 de julio a los jóvenes de Lima (aparecida en El Comercio) que el 52% considera a la generación de hace 20 años más idealista, mientras el 73% cree que fue más romántica. Lo cierto es que lejos estamos de ser como aquellos estudiantes franceses que en mayo de 1968 (otro aniversario celebrado hace no mucho) tomaron calles y, embanderados en defensa de unos ideales mitad romanticismo naif, mitad ganas de cambio, se hicieron un lugar en los libros de historia.

¿Es malo o bueno que nuestra generación sea mayormente de fuegos apagados? Tomar una postura sería exceso de soberbia, sería creerse con la verdad. Se puede decir, sin embargo, que nuestros tiempos son otros. Quizás en los sesenta el camino era ese --o rojo o amarillo, o izquierda o derecha--, pero hoy ya no es así. La misma encuesta de Ipsos Apoyo reveló que el 50% de los jóvenes de la capital considera más izquierdistas a los de hace 20 años.

Y es que hoy todo ha sido apropiado por el sistema de mercado que rige. O sea, no hay que buscar mucho para encontrar toda una parafernalia con la cara de Ernesto Guevara, o que la estrella roja sea símbolo hasta de una marca de gaseosa .

Lo que ocurre es que todo se mercantiliza (lo que no es malo en sí). Digamos, los hippies se vistieron así por dar la contra al sistema, pero hoy en día un jean modelo hippie cuesta el doble que uno normal. Es algo que los filósofos Gilles Deleuze y Félix Guattari llamaron 'territorialización'.

Para ambos pensadores, ciertas estrategias y manifestaciones estaban excluidas --fuera-- del sistema, pero el sistema las incluye y las legitima 'territorializándolas'. Claro, que no sea de extrañar que también saque provecho de ellas. Si no, miremos cuánto gana el mercado con la cara del Che o con la del propio Jim Morrison.

Eso no solo ocurre con íconos como Guevara. El mismo Dany 'El Rojo', uno de los afamados dirigentes estudiantiles del mayo francés (y hoy político reconocido) lo dice: "Hay que olvidar el 68 como manual de instrucciones para nuestro tiempo. Me refiero a que aquella sociedad ya no existe". Todos esos estudiantes, valga decirlo, también se 'territorializaron'. Hoy son empresarios, padres de familia y buenos ciudadanos. ¿Será que todos se apagaron? ¿Será que nosotros también?