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La visión de Paz sobre Lévi-Strauss

MADRID [EFE]. La particular visión que el escritor mexicano Octavio Paz tuvo sobre Claude Lévi-Strauss ha sido reeditada con motivo del centenario del antropólogo francés. Considerado uno de los intelectuales más relevantes del siglo XX, Lévi-Strauss sedujo a Octavio Paz, un 'aficionado' a la antropología, como él mismo se definió.

Ese interés llevó al escritor mexicano a escribir "Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo", que ahora publica la editorial española Seix Barral al celebrarse el cumpleaños 100 del antropólogo francés, el pasado 28 de noviembre. "Aunque leo por placer y sin tomar notas, la lectura de Lévi-Strauss me descubrió tantas cosas y despertó en mí tales interrogantes que casi sin darme cuenta hice algunos apuntes", decía Octavio Paz. Resultado de esa lectura, nació "Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo", que Paz presentó como "resumen de mis impresiones y cavilaciones", sin pretensión crítica alguna. Para Paz la obra del francés posee una importancia triple: antropológica, filosófica y estética.

El centenario humanista es definido como el padre del enfoque estructuralista de las ciencias sociales y ha influido de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura. Paz inscribe a Lévi-Strauss en la tradición de Rousseau y Diderot, Montaigne y Montesquieu, y afirmaba que "su meditación sobre las sociedades no europeas se resuelve en una crítica de las instituciones occidentales".

Paz reflexiona también sobre la relación de Lévi-Strauss con la lingüística. Desde puntos de vista distintos, y a veces opuestos, ambos autores coinciden en ver al hombre como emisor de signos y, simultáneamente, como un signo entre los signos. Paz indaga, a lo largo de su obra, sobre los estudios que Lévi-Strauss dedica al parentesco, a los mitos, al pensamiento salvaje, entre otros aspectos.