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El misterioso acompañante de la Señora de Cao

9:39 | El arqueólogo Régulo Franco afirma que era un guerrero sacerdote. Estudios para conocer el papel de este personaje están en proceso

Por Martín Huancas Chinga

¿Sacerdote o guerrero? ¿Solo guerrero? ¿Solo sacerdote? Estas son tres de las muchas preguntas que aún ocupan la mente de los investigadores que buscan descifrar los secretos de este personaje que ha sido despertado del sueño eterno que disfrutaba muy cerca del mausoleo donde descansaba la, hasta ahora, primera gobernante del Perú antiguo: la famosa Señora de Cao.

Para el arqueólogo Régulo Franco, director del complejo arqueológico El Brujo, patrocinado por la Fundación Wiese, este nuevo personaje murió cuando tenía entre 20 y 30 años, medía 1,60 m y fue enterrado con menos ornamentos que la Señora de Cao. Esto hace más difícil su identificación y ubicación en la sociedad mochica, a la que perteneció.

Sin embargo, hay elementos que refuerzan la importancia del personaje, como haber sido enterrado en medio de dos individuos y también el haberse encontrado casi a sus pies los restos de una adolescente que habría sido ahorcada para ser incluida en su entorno funerario.

NOBLE PERSONAJE
Otros detalles de su importancia y que confirmarían su categoría de sacerdote son el penacho de plumas de garza que se encontró dentro del fardo funerario, así como una especie de penacho hecho de cuero y metal.

El misterio rodea también este ornamento, pues una imagen similar fue plasmada en un ceramio encontrado en la huaca Dos Cabezas, excavada por el arqueólogo estadounidense Christopher Donnan, de la Universidad de Los Ángeles.

El ceramio del sacerdote guerrero de la huaca Dos Cabezas tiene en la espalda el mismo tipo de atuendo encontrado en Cao, con la única diferencia de que este tiene adornos de placas metálicas cuadradas en la parte delantera.

El huaco tiene en la mano izquierda un escudo y en la derecha tuvo quizás una porra. Lleva una corona con diadema en forma de V decorada al centro con un motivo antropomorfo, muy parecido a la diadema de la Señora de Cao.

Lo más distintivo del personaje retratado en cerámica es que lleva a su espalda la representación de una cabeza antropomorfa, manos y pies de un ser similar al atuendo del personaje de Cao. Esto llama la atención, pues el ornamento está en posición contraria a la que se encontró en la tumba.

Los arqueólogos se preguntan si cabe la posibilidad de que el personaje de Cao haya llevado el ornamento en la misma posición que el personaje del ceramio y que, más bien, el cambio de posición se realizó durante el funeral por motivos de comodidad. La historia del acompañante aún no ha terminado de escribirse.