Algunos países latinoamericanos han adoptado tradiciones de Halloween.
Algunos países latinoamericanos han adoptado tradiciones de Halloween.

El mundo de los vivos y el mundo de los muertos se tocan, de nuevo, esta noche, en la vspera de Todos los Santos.

Eso es lo que significaba, en su origen, la palabra Halloween o noche de brujas.

Hoy, en la prctica, significa nios que se disfrazan y piden dulces, una noche de contar historias espeluznantes y una invasin de pelculas de terror made in Hollywood en su sala de cine ms cercana.

Es lo que dicta la tradicin, al menos en los pases anglosajones que observan la festividad y en alguna que otra nacin latinoamericana que se ha subido al mismo tren.

Pero Amrica Latina nunca ha necesitado de ningn tren, moda, excusa o fecha cuando de espantos se trata.

Decenas de aparecidos, nimas en pena, monstruos mutantes y otros seres sobrenaturales deambulan todava hoy de aqu para all, vivos qu irona! gracias a eso que llaman la tradicin oral. Es decir, porque nos encanta un cuento.

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Cuidado!: esta noche el mundo de los vivos y de los muertos se tocan. En el sentido de las agujas del reloj: la Llorona, el Chupacabras, el Familiar, el Sombrern y el Silbn.

En BBC Mundo aprovechamos esta excusa, tren y fecha para traer a este mundo por la va virtual a algunos de ellos.

HOMBRES DETRS DE MUJERES La pelota cay fuera del conventofiesta de brincos y rebrincos de corderillo en libertad, y, dando su salto inusitado, abrise como por encanto en forma de sombrero negro sobre la cabeza del nio, que corra tras ella. Era el sombrero del demonio.

Era el sombrero de El Sombrern, segn lo cuenta el escritor guatemalteco Miguel ngel Asturias en su primer libro, Leyendas de Guatemala, en el que narra varias historias de origen maya de su pas natal.

Como tantas, El Sombrern se alimenta de las tradiciones de las varias razas que confluyeron en el continente a partir de la conquista espaola. Y se lo interpreta en mltiples versiones.

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Las historias de espanto en Latinoamrica pasan de generacin en generacin por va del cuento.

En la misma Guatemala, algunos hablan de l como una especie de duende que se enamor fatdicamente de una mujer hermosa. Los padres de ella no permitieron la unin y la encerraron en un convento, lo que lo llev a l a vagar eternamente.

En Colombia, en cambio, es un hombre corpulento que se desplaza en una mula y se acompaa de dos perros negros. Su objetivo, al parecer, es asustar a los mujeriegos.

Hablando de hombres pequeos que van detrs de mujeres en este caso, vrgenes, El Trauco es una leyenda chilena que habla de un enano muy feo, pero muy fuerte que busca a chicas vrgenes para seducirlas.

El que se interpone en su camino muere en forma fulminante o a ms tardar en un ao.

MUJERES ASESINAS EN PENA La ms famosa, con distancia, es La Llorona.

Esta mujer arrastra su pesar por toda Amrica Latina: es, quizs, uno de los mitos ms extendidos en el subcontinente.

En general porque, de nuevo, son varias las versiones de su historia se cree que mat a sus hijos: bien porque la abandon su hombre, bien porque la maltrat, bien porque fue rechazada por haber traicionado a su raza.

En Mxico, donde tiene una tradicin muy fuerte, se la asocia con una hermosa mestiza que se enamor de un apuesto capitn espaol en la poca de la conquista.

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Las mujeres en pena suelen ir detrs de hombres infieles.

El capitn la dej dos hijos de por medio por una joven espaola. En venganza, decidi matar a los chicos con un pual que l le haba regalado. Pag con pena de muerte.

Otros la identifican con La Maliche, una esclava que le fue regalada a Hernn Corts y luego contribuy a la conquista.

Cualquiera sea la historia que se le atribuya, su misin en la muerte es espantar o anunciar desgracia.

La Sayona, en Venezuela, encontr a su marido sindole infiel y decidi quemar la casa con l y el beb de los dos adentro. Luego corri a casa de su madre y la mat con un machete.

En fin, una cadena de hechos sangrientos la condenaron a vagar eternamente en busca de vengarse de los hombres.

ANIMALES MONSTRUOSOS Esta categora est dominada por El Chupacabras, tan clebre que en Puerto Rico donde tiene una larga tradicin han organizado varias veces (entre ellas, una bastante difundida en 2010 y otra en 2012) bsquedas oficiales de la misteriosa criatura con apoyo de las autoridades.

El Chupacabras es un animal monstruoso descrito de diversas formas, la ms clebre de las cuales vino por cuenta de un ama de casa puertorriquea que se refiri a l como una especie de canguro, de poco ms de un metro de alto, con colmillos afilados y alas en la espalda.

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Homenajes como ste son frecuentes en las minas de Potos, Bolivia, para garantizar el apoyo de El To.

Anda en busca de animales ganado, en general para chuparles la sangre: el hallazgo de los cadveres en extraas circunstancias ha alimentado su leyenda.

En Argentina, El Familiar es la encarnacin del demonio en la forma de una horrenda criatura: bien un perro enorme sin cabeza o una serpiente peluda. Deambula por las fincas, en busca de peones para comer, a cambio de grandes beneficios para el hacendado.

En Bolivia, El To es una criatura de las minas, a veces representado mitad animal, mitad cabra. Le ofrece a quienes trabajan en estos mundos oscuros y peligrosos la ruina o la desgracia: todo depende de si se le hacen las ofrendas de rigor.