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Regina Kreide: “El derecho al voto femenino es importante pero no suficiente”

Dictó en el Goethe-Institut Perú la conferencia “Cien años del sufragio femenino en Alemania”. Charlamos con ella sobre los derechos de la mujer en Europa y América Latina.
Regina Kreide

Jorge Castillo Zanabria

22/9/2019 09H0 - ACTUALIZADO A 22/9/2019 09H0

Enseña Teoría Política en la Justus Liebig-Universität Giessen. Vino a Lima invitada por el Goethe-Institut para abrir el ciclo “El siglo de las mujeres” con una conferencia sobre el voto femenino en Alemania. En este siglo tan digitalizado, en el que la mujer lucha cada día para obtener igualdad y reconocimiento, la doctora Regina Kreide dice que en cuestiones de derechos aún queda mucho tramo por recorrer, tanto en Europa como en América Latina.

¿Por qué es importante recordar los inicios del voto femenino, específicamente en Alemania?Fue trascendental ya que permitió a las mujeres involucrarse en las políticas que repercuten y determinan aspectos de su propia vida. Significó también la posibilidad de actuar activamente dentro de la legislación, y en Alemania con mayor motivo porque en ese entonces recién se estaba escribiendo la Constitución, lo que se llamó la República de Weimar. Es interesante ver hoy cómo se plantean preguntas sobre por qué una mujer gana menos que un hombre o por qué se le considera constantemente para el cuidado de los niños y de otras personas. El aspecto público estuvo reservado para el hombre y la mujer tenía que permanecer en el ámbito privado. En ese sentido, el derecho del voto femenino fue un importante paso para la emancipación de la mujer en Europa y en el mundo, pero no es suficiente.

¿Qué es lo que falta?Si bien los roles van cambiando poco a poco, todavía falta colocar a ambos géneros en el mismo nivel. Es importante un cambio cultural total, ya que se requiere que haya un reconocimiento en igualdad, tanto para la mujer como para personas de otras etnias, cultos religiosos u orientación sexual.

Con respecto a la conferencia, ¿qué novedades trae el programa “El siglo de las mujeres”?Me entusiasmó que el Goethe me proponga hablar sobre estos temas, ya que hoy se debe remarcar la lucha contra la discriminación sexual y el atentado sexual que dañan a la mujer. Conferencias como estas son un buen medio para hacer llegar la solidaridad entre los grupos de mujeres. Es necesario crear redes y combatir las diferencias y barreras entre grupos y, en ese sentido, este proyecto puede ser de gran ayuda.

¿Conoce algo sobre la realidad peruana?En esta parte del mundo —América Latina— 12 mujeres son asesinadas diariamente y pareciese que a la policía no le interesa, de modo que el agresor sale libre. En el derecho penal peruano, el feminicidio es considerado un delito mayor, pero le falta un reglamento para hacer más efectiva su aplicación. Tenemos que ver cuáles son los orígenes de esta violencia y el papel que juegan las mujeres dentro de esta problemática que, en muchos casos, tiene origen económico.

¿Qué países han avanzado más en este campo y cuáles aún tienen mucho por trabajar?Países de Europa como Noruega, Suecia y Dinamarca se encuentran en buen nivel, ya que existen indicadores que muestran la posibilidad de la mujer de hacer carrera, de encontrar un equilibrio entre cuidar a la familia y trabajar, además de que ambos sexos ganan igual y cuentan con una representatividad en el Parlamento. Sin embargo, aún quedan desigualdades. En las grandes empresas solo el 10 % de los gerentes o altos mandos son mujeres y en las universidades las profesoras solo llegan a un 40 % de presencia. Yo creo que los países árabes se encuentran muy lejos de respetar lo esencial, los derechos humanos. En Arabia Saudita las mujeres recién pueden manejar un auto.

¿Cuáles son las mayores dificultades para establecer la igualdad de género en el mundo?En Latinoamérica es la violencia, pese a contar con buenas legislaciones. En Europa, todavía están en agenda la desigualdad de sueldo y que se reconozca a las mujeres inmigrantes y pertenecientes a minorías. Las dificultades globales dependen también de la poca solidaridad entre mujeres. Por ejemplo, las mujeres de un nivel social medio explotan a mujeres de un nivel social bajo y les pagan poco por las tareas domésticas. Mientras existan mujeres que trabajan mal pagadas, las desigualdades permanecerán.

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