Sombreros peruanos: qué significan según la forma, el color, el estilo y la región de procedencia

Los sombreros cumplen más que la función utilitaria de protegerse de las inclemencias climáticas. Son, en realidad, una síntesis identitaria y simbólica. De hecho, la identidad de los pueblos del Perú comienza en la cabeza. Sepa más sobre los orígenes de algunos sombreros y tocados locales.

COSTA
​Lambayeque: Son típicos de Ferreñafe este tipo de sombreros de copa alta. Pueden ser de paja toquilla o bombonaje, paja palma, macora o junco.
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​La Libertad: En Huamachuco se usa este sombrero de paja, con el ala frontal hacia arriba y adornado con un pequeño espejo, para ejecutar la danza costumbrista denominada contradanza. Lo pueden portar hombres y mujeres.

Tacna: Los hombres y las mujeres del ámbito rural emplean diariamente sombreros de paño de ala ancha o mediana, de color negro o marrón, con una cinta del mismo color.

SIERRA
Puno: El sombrero Tongo viene siendo usado desde hace más de un siglo por las mujeres aimaras del altiplano peruano y boliviano. Su origen, curiosamente, sería inglés. Se dice que un grupo de estas piezas fueron enviadas a obreros británicos que construían un ferrocarril en la zona a inicios del siglo XX. Ellos los habrían regalado a las mujeres indígenas, dado que las tallas eran chicas. El uso, luego, se expandió.

Arequipa: En el valle del Colca, las mujeres de Cabanaconde lucen exquisitos sombreros bordados con hilos de colores. Estos evidencian en el diseño aves, peces y flores. Se cosen a mano y con máquina y buscan demostrar integración con su hábitat.

Pasco: En Oxapampa, desde hace dos décadas aproximadamente, se acostumbra realizar en la zona concursos de rodeo de ganado vacuno para fiestas patrias. En ellos participan hombres y mujeres portando sombreros de cuero negro o marrón.

SELVA
​Loreto: Este es un tocado de plumas o corona de la comunidad awajún. No siempre son distintivos de autoridad, pero sí se usan en ceremonias, visitas a otras comunidades y representaciones ante las autoridades regionales o nacionales.

Madre de Dios y Cusco: La etnia Matsigenga (asentada en los ríos Urubamba, Yavero, Timpia y Manu) utiliza tres tipos de tocados. Uno de ellos, solo en ceremonias y se llama ‘natinerenka’. Tiene plumas de distintos tamaños y colores y pertenecen a pavas, paujiles, tucanes y guacamayos.