Sarah Yrivarren: "Los jóvenes merecemos tener espacios dignos"

Siempre bromeo con mi mamá, le digo que es “sexismo cromático”. El color es lo de menos. Aplaudo a los hombres que salen con camisa rosada a la calle. Son prejuicios que debemos superar.

Cuando un alcalde o un arquitecto piensa en espacios públicos, lo hace en función a la mayoría, pues cumplen características comunes. Pero cuando llegan a las minorías la situación se complica. En Europa se ha superado este problema: allá hay parques con características para diferentes tribus y ocurre porque las personas lo exigen. En Lima un grupo de jóvenes solicitó a la autoridad la construcción de un skate park y fueron escuchados.

El movimiento ‘subte’ surgió en la época del terrorismo en el país. Muchos entraron allí porque sentían el desfogue de la carga política. Se identificaban con las letras de las canciones porque estaban en contra de los opresores. Pero llega un punto de calma donde ya no necesitas hacerlo tan fuerte.

Hay muchos que entran a estos grupos, sobre todo en los más radicales, porque en su familia no encuentran unión. Salen a la calle a buscar este tipo de vínculos. Hay otros que buscan gente que comparte sus mismos gustos. Es como una segunda familia. También es un forma de rebelarse. Incluso los adultos tienen sus grupos. Pertenecer a una tribu urbana es un fenómeno cultural de esta época.

El grafiti está ligado a la identidad personal. Todo joven busca reconocimiento. En el parque Wa-shington los emos hacían pintas hasta con ‘liquid paper’ en las palmeras. Es la necesidad que ellos tienen de decir que ese espacio es suyo. ¿Cómo lo hago propio? Dejando un sello personal.

El emo es una mezcla de varios grupos: tiene algo de punk y gótico. Es indefinido sexualmente: hombres y mujeres se peinan y maquillan igual. Era una superfusión que quitaba identidad a los otros grupos.

El alcalde Luis Castañeda quiso remodelar Quilca, pero no pasó de la primera cuadra. Desde hace mucho el jirón tiene una carga contracultural mucho más amplia que los grupos tribales juveniles. Los libros, el bar Queirolo y El Averno son hitos que muestran a las minorías poco escuchadas por la sociedad. Ellos se pusieron en contra de la remodelación. Dijeron: “Aquí no te metes”.

No solo yo sino otros arquitectos que también pertenecen a estos grupos estarían gustosos de hacer nuevos espacios. Parte de la iniciativa del libro es concientizar a la sociedad de que los jóvenes merecemos espacios dignos. No se trata de hacer un parque solo para niños o para el que corre en las mañanas, pues todos formamos parte de la ciudad.