En 2018 asistieron a los toros 5 millones de peruanos

Analizando el año taurino en el Perú: sigue el auge de la tauromaquia

Se superaron las 700 corridas ● Más público en los toros que en el futbol de primera división ● Hubo ferias notables.

PABLO J. GÓMEZ DEBARBIERI

El auge de la tauromaquia en el Perú es cada vez mayor. No son solo unas decenas de miles de personas las que asisten a las corridas en nuestro país, como podría pensar alguien erradamente, si solo viera, con miope y estrecha mirada discriminadora, la feria del Señor de los Milagros.

Habrá quien pretenda decir que esas decenas de miles que asisten a Acho es un pequeño grupo; ya eso sería absurdo. Pero lo es más, al comprobar que son cinco millones de peruanos los que no se pierden, al menos, una corrida de toros –la de su pueblo, en sus fiestas patronales− cada año.

Más, muchos más peruanos van a los toros que a los partidos de fútbol de primera división.

Este año, en el Perú, se han celebrado más de 700 festejos taurinos en casi todos los departamentos del país. Solo en los de la selva y pocos más, no se han dado toros. Existen, a lo largo y ancho de nuestra accidentada geografía, más de 280 plazas de toros firmes y cada año, los pueblos andinos solicitan a las empresas mineras que operan en la zona, que les construyan una nueva o que les amplíen su coso taurino.

FOTO: JUAN MEDRANO CHÁVARRY
Multitudinaria concurrencia a los toros en Coracora, Ayacucho; no hay espectáculo en el Perú que convoque al público de esa forma.

—Qué es cultura—

Según la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de UNESCO: “Se entiende por «patrimonio cultural inmaterial» los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas −con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales inherentes− que las comunidades, grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural, transmitido de generación en generación, recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, interacción con la naturaleza e historia, infundiendo sentimientos de identidad y continuidad, contribuyendo a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.”

Dice UNESCO, en su Convención de Diversidad Cultural (art. 4): “La «diversidad cultural» es la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de grupos y sociedades, transmitidas dentro y entre esos grupos y sociedades. Se manifiesta no solo en las diversas formas en que se enriquece y transmite el patrimonio cultural de la humanidad, mediante la variedad de esas expresiones culturales; también, a través de los distintos modos de creación artística, producción, difusión y disfrute de dichas expresiones, cualesquiera sean los medios utilizados”.

Concluye UNESCO: “Expresiones culturales son las resultantes de la creatividad de personas, grupos y sociedades que poseen un contenido cultural”.

La Real Academia Española (RAE) define cultura: “Conjunto de modos de vida y costumbres, en una época, de un grupo social” y cultura popular: “Manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo”.

—La tauromaquia peruana—

En centenares de pueblos del Perú, las corridas y la procesión del santo patrón son el eje central alrededor del cual gira la fiesta del pueblo. No es posible desligar una de otra. Ambas forman, intrínseca e indivisiblemente, la expresión y diversidad cultural de esos millones de compatriotas.

Leyendo cómo definen lo cultural UNESCO y RAE, no cabe duda que para millones de peruanos del interior del país –tantas veces ignorados por los limeños− la tauromaquia es parte de su cultura y los festejos taurinos, expresión cultural propia y autóctona que atiende a la definición del organismo internacional en lo referido a la diversidad particular de cada país.

En Cajamarca, la sierra de La Libertad, Áncash y Lima. En Junín y Pasco. En Ayacucho, Apurímac y Huancavelica, Cusco, Puno y Arequipa. En ninguno de esos departamentos se podrían celebrar fiestas patronales sin corrida de toros. Los mayordomos o alferados compiten entre sí por ver quién organiza mejor y con más lucimiento las corridas; lo hacen por devoción y porque siendo parte integral de su cultura, es indispensable para obtener la aceptación social y el reconocimiento de sus coterráneos.

FOTO: PABLO JAVIER GÓMEZ DEBARBIERI
Chota, plaza llena; así sucede en decenas de corridas en Cajamarca.

VARIAS FERIAS NOTABLES

El toro en el Perú profundo

Este año hubo ferias notables en el interior del Perú. Los mayordomos y alferados se esfuerzan más cada año. La difusión constante de corridas por TV, que cualquier aficionado ve cotidianamente, los obliga a contratar mejores toreros –peruanos, españoles, mexicanos, colombianos y venezolanos−, así como toros con más trapío. Además, el número de ganaderías de lidia, sobre todo en el sur del Perú, se incrementa día a día.

Para muestra, un botón. En Cajamarca, Chota y Cutervo, torearon Joaquín Galdós y Cubas, Castella, El Fandi, David Mora, Colombo y Román. En Coracora, Ayacucho, Galdós, Colombo, Sánchez Vara, Javier Castaño y Vicente Soler.

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