Pese al valor cultural del puente Q’eswachaka, en Cusco, la población local denuncia que desconocidos atentaron contra la estructura de ichu trenzado y cortaron uno de los extremos, destruyendo el importante patrimonio del distrito de Quehue.
Pese al valor cultural del puente Q’eswachaka, en Cusco, la población local denuncia que desconocidos atentaron contra la estructura de ichu trenzado y cortaron uno de los extremos, destruyendo el importante patrimonio del distrito de Quehue.
El hecho ocurrió la madrugada de este sábado 17 de mayo, según los guardianes, quienes alertaron al Ministerio de Cultura y a las autoridades regionales sobre lo ocurrido.
La Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco dispuso el traslado de un equipo de especialistas del Proyecto Qhapaq Ñan y de la Coordinación de Monumentos y Sitios de la provincia de Canasse hasta la zona, para evaluar los daños contra la estructura que pasa sobre el río Apurímac.
La fibra q’oya es chancada con piedras y remojada en las aguas del río Apurímac para empezar a tejer el Q’eswachaka. Arriba: La ceremonia de restauración anual es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco desde el 2013. (Foto: Anthony Niño de Guzmán)
/ ANTHONY NIÑO DE GUZMAN
El suceso ha generado profunda preocupación entre autoridades locales y las comunidades campesinas . Si bien no se descarta un posible atentado contra este importante patrimonio cultural, dicha hipótesis será materia de una investigación exhaustiva.
La intervención de los profesionales buscará esclarecer las causas del desprendimiento y definir las acciones pertinentes en base a los resultados técnicos. En caso se confirme que el daño fue provocado de manera intencional, se procederá a iniciar las acciones legales correspondientes por atentado contra el patrimonio cultural.
Construcción del Q’eswachaka, último puente inca.
/ Anthony Niño de Guzmán
El puente Q’eswachaka, reconocido por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, es una manifestación viva del legado del Qhapaq Ñan.
Su renovación anual es llevada a cabo por las comunidades locales mediante técnicas tradicionales de trenzado de ichu, transmitidas de generación en generación, a través de una festiva ceremonia.
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